南寧心理咨詢_核酸“減碼”后如何治愈心理創傷？對話心理學專家

不同群體之間如何心理互助？面對不確定的未來我們能做什么？

新京報：近段時間，各地出臺優化措施，在回歸日常生活的同時，也有一些人出現了短期不適應的心理。我們怎么理解當下新出現的一些心理狀況？

徐凱文：首先我想說，現在所有這些情況都是以前沒遇到過的，不一定有很成熟的應對方法，這是一個基本前提。

第二，這場疫情在我看來是一個嚴重的集體創傷，它打破并改變了人們習慣的工作和生活方式，以及和他人連接的方式。

第三，目前大家的心理和情緒的反應，不僅僅是對于現實情況的反應，也是對三年來積累的各種負面情緒的一個結果。比如說一點都不焦慮分值是0分，崩潰是100分，那疫情前可能我們已經有60分，現在變成80分，是個累積的結果。

在原來已經焦慮水平很高，甚至有一些抑郁傾向的情況下，遭遇新的挑戰，新的情況，會出現不適應。我們的反應為什么有的時候比較偏激或者有些反應比較強烈，好像是非理性的，就因為它不僅僅是急性的創傷和應激，也是長期的慢性的創傷和應激。

柳少艷：就上海來說，大家從3月份到現在經歷了很多，我個人感覺大家適應變化的能力已經提升了。

焦慮是我們每個人面對這種不可控環境時都會產生的情緒，其實關鍵在于第一步我們要認識到有這種情緒，然后接納這種情緒，允許這種情緒存在，不和它對抗。我們不要想著我不可以焦慮我不可以緊張，這樣反而會陷入一個惡性循環。

然后要知道在這樣的情緒引導下，我們會意識到去做點什么來面對這個環境。采取一些相應的措施來保護我們自己。比如說要戴好口罩，勤消毒，勤洗手。

情緒是有一個度的，適當地緊張和焦慮，就會讓我們動起來，去做一些事情。但是過度了之后，情緒太強烈的話，就被這個情緒淹沒掉了，可能會把整個人凍住。

這個時候需要做一些放松，比如深呼吸，快速穩定情緒，或者用一些冷水刺激，讓自己的理性部分能夠恢復，讓自己情緒的強度降下來。包括正念冥想、瑜伽等等，這些都無效的情況下，就需要藥物干預了。

新京報：如果我們確診了新冠陽性，心理上我們會面臨什么狀況，如何應對？

徐凱文：最近這兩天我有兩個同事就被感染了，陽性了，但是沒有什么癥狀，被感染，心理上還是有壓力。我覺得一方面在最開始的時候會有否認的心理，因為沒有癥狀，而且之前核酸都是陰性，起初我們會不太愿意接受這個事情。

另外，會擔心影響家人影響自己的孩子，這個影響不僅僅是體現在我真的生病了，而且是在于它會改變我們的生活狀態，它會影響到和我們密切接觸的人，比如孩子、老人。包括可能也會擔心被排斥被嫌棄，這些方面都是新的焦慮和壓力的來源。

這個時候，我們身邊所有同事都去支持他。一起幫他買藥，安排地方隔離，聯系醫療資源，總之這種社會支持特別重要。但是這個社會支持跟其他的災后救援不一樣，你去幫助他本身這個行為可能會使我們自己受感染，所以無論是感染者還是身邊支持的人，多少都會有這樣的壓力。但是互相撐一把，仍然是有效的。

新京報：當下，人們對新冠感染者康復的文章，奧密克戎致重癥率等科學數據有了更多關注，看這些文章和視頻是否對我們的心理有所幫助？

徐凱文：肯定是有幫助，但應該是基于事實的嚴肅科普，不夸大也不隱瞞。比如感染新冠后幾天能痊愈，有科學的平均數據，但也會有特殊個案，我們要實事求是地接收這些知識。我跟我新疆的學生直播連線，她感染過新冠，也確實經歷了痛苦的過程，她沒有打疫苗，所以她花了20多天才轉陰，也進了方艙，她的先生可能四五天就好了。只要你前期了解了每個個體康復的周期不一，在充分掌握這些科學信息的情況下，你就會有一個合理的心理預期。

一定要給公眾傳遞科學的權威的信息。每個人都不要從立場出發，比如說我希望放寬措施，所以我就只想它輕微的好的那一面；或者我贊成繼續封控，我就反復強調重癥。需要有大樣本量的數據事實來縫合人們立場上的裂痕。

新京報：心理專家同時也是疫情下的當事人，你們自我應對的方法中有哪些是普通人可以學習的？

徐凱文：用一些認知的方法，比如說我現在就考慮最壞的情況發生的時候怎么辦，當我們知道最壞的情況發生的時候，我們有辦法應對，能夠接受，那么我們的焦慮和抑郁的狀態會好很多。

我們現在都有一些廣泛性焦慮的癥狀，就是我們對沒發生的事情有過度的擔心和恐懼。他在焦慮什么呢，他不知道自己在焦慮什么。或者說他焦慮的那個事情根本就沒有發生。

比如說，你覺得你現在所住的房間，突然倒塌的概率是多少？你把時間放得足夠長，這個樓倒的概率可能是百分之百，但是下一秒鐘它倒的可能性有嗎？也有，但是是一個小概率事件，那我們有沒有因為害怕倒塌而不敢在里面正常居住呢？

所以我們說人的心理健康的一個重要標準是，忽略小概率的危險。

如果它真發生了我也做好了準備去應對，我準備好了藥，如果我陽了，我該進醫院進醫院，我該隔離就隔離，但就算我做了所有的事，它還是有一定的概率成為重癥，甚至死亡，但是誰能夠保證明天一定活在這個世界？

柳少艷：通過觀察自己的身體來觀察自己的情緒，比如說我是不是心跳加快了，我是不是肌肉緊張，我是不是出汗了，我是不是頭皮發麻了，當出現這些狀態的時候，說明我在緊張、我在焦慮。要對自己的情緒有覺察。

我會推薦正念冥想。正念其實它指的是活在當下，專注于當下，對昨天發生的事情我們沒辦法改變，那么明天的事情其實我們也沒辦法掌控，我們就圍繞今天的事情，接下來的時間我們可以做什么，讓自己的生活更豐富更幸福。正念冥想是需要不斷地去練習的，它也是一個循序漸進的過程。雖然它不是萬能的，但這種訓練可以降低焦慮患者的焦慮水平。其實，保持內心平靜真的是很不容易的一件事情，但持續地覺察自己的身體和心理，持續地練習，是有可能提升自己內心世界的穩定性的。

新京報：優化落實疫情防控“新十條”后，未來將會出現什么情況，一定程度上仍然是未知的，面對未知，我們在心理上能做什么準備？如何自我疏導？

徐凱文：我也是醫生，至少我所受的教育對病毒的認識是這樣的：它一定是會長期存在的，這肯定也不是人類遇到的最后一場疫情。

所以從科學、從人類和病毒關系的歷史上來說，總的大趨勢肯定是緩解的，它并不是一個不可知的情況，但是它什么時候能結束這件事情是不可知的。

目前來說每天新增的感染人數仍然是一個沒完沒了的狀態，從我的角度，即便疫情不能夠徹底結束，我也能正常生活，盡可能地正常生活，就是說我不能把我保持身心健康建立在疫情完全控制住的前提下。否則你會不停地挫敗，會反復地挫敗。

我覺得這場疫情在告訴我們，這個世界本身就是不確定的，所以要接受這個不確定性，順其自然，為所當為，該干什么干什么，讓我們的生活繼續前進就好。

內容來源：新京報 | 記者 朱清華

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