人活著是為了什么？

人活著是為了什么？

著名的功利主義奠基人杰里米-邊沁曾說(shuō)過(guò)，人活著就是為了快樂(lè)。

他認(rèn)為，快樂(lè)就是好的，痛苦就是壞的，因?yàn)槿说男袨槎稼吚芎Γ浴吧啤本褪亲畲蟮卦黾恿诵腋５目偭?并且引起了最少的痛楚；“惡”則反之。

而這種快樂(lè)和痛楚，邊沁將它們同時(shí)定義為在肉體上和精神上的。所以任何正確的行動(dòng)和政治方針都必須做到產(chǎn)生最多數(shù)人的最大幸福，并且將痛苦縮減到最少，甚至在必要情況下可以犧牲少部分人的利益。

這就是著名的“最大的幸福原則”。

邊沁的思想影響了很多功利主義哲學(xué)家，但也有很多人對(duì)他的“快樂(lè)原則”提出了詬病。

人怎么能只想著快樂(lè)呢？豬在泥地里打滾也很快樂(lè)，難道我們也要像豬一樣嗎？如果僅僅只是追求快樂(lè)，那么天天吃喝嫖賭的生活也很快樂(lè)，難道它是值得被歌頌的嗎？

邊沁學(xué)說(shuō)的繼承者約翰-穆勒充分發(fā)展了邊沁的基本理論，但對(duì)邊沁關(guān)于快樂(lè)的數(shù)量化及其計(jì)算方法則頗有異議。

穆勒特別強(qiáng)調(diào)高級(jí)快樂(lè)與低級(jí)快樂(lè)的區(qū)別，認(rèn)為二者具有質(zhì)的差異。他反對(duì)沉溺于“豬”與“傻瓜”般的低級(jí)快樂(lè)之中，而強(qiáng)調(diào)精神的快樂(lè)高于物質(zhì)的快樂(lè)。

穆勒認(rèn)為，只有張揚(yáng)了人的個(gè)性與自由，更多地重視個(gè)體的全面發(fā)展，個(gè)人才能真正覺(jué)醒與舒張。

通過(guò)對(duì)于這兩位哲學(xué)家思想的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)，單純以“是”或“否”回答“人活著是為了快樂(lè)嗎”這樣的問(wèn)題，并無(wú)真正意義。

什么樣才叫快樂(lè)？快樂(lè)有怎樣不同的性質(zhì)？怎樣才能獲得真正的快樂(lè)？這些問(wèn)題才是真正值得探討的。

在探討的過(guò)程中，我們的心智才會(huì)被啟迪，才能慢慢獲得享受真正快樂(lè)的能力。

而這一過(guò)程，其本身就在回答“人活著是為了什么”這個(gè)問(wèn)題，只有通過(guò)自己親身努力去尋找、體驗(yàn)、研究，我們才能找到那個(gè)屬于我們自己的、心悅誠(chéng)服的答案。