南寧心理咨詢_如何培養(yǎng)心理咨詢師的自我意識？

心理督導(dǎo)對于我們中國大陸的心理咨詢工作者是一個既時髦又陌生的名詞。

時髦是因為當(dāng)西方的心理咨詢理論和技巧近年來大量涌入大陸時，大家注意到它在西方心理咨詢專業(yè)人員培訓(xùn)體系中所占有重要地位；

陌生則是由于它才剛剛被我們認(rèn)識，還未形成規(guī)范的督導(dǎo)體系，在我們當(dāng)中并沒有多少人曾接受過專業(yè)的督導(dǎo)。

做心理咨詢師的這幾年來，我深知自己心靈所獲得的巨大發(fā)展與督導(dǎo)有著密切的關(guān)系。雖然，當(dāng)時流過不知道多少的眼淚，掙扎過不知多少回要不要再去見督導(dǎo)，可是現(xiàn)在回想那曾經(jīng)歷過的種種痛苦與歡欣，總是禁不住對自己會心地微笑——經(jīng)歷過痛苦收獲的果實是那么甜美。

這里，我將自己從心理督導(dǎo)中所得到的一些收獲寫下來。

見個人心理督導(dǎo)，就像做心理咨詢，是需要預(yù)約的。所以，我并不是在對某個個案感到困惑和苦惱才去見督導(dǎo)。可是，不論我是否有對個案感到有困難，每當(dāng)我按約定的時間去接受督導(dǎo)時，我總會在督導(dǎo)的協(xié)助下發(fā)現(xiàn)自己的盲點。這種對自我認(rèn)識在深度和廣度上的增進是我感觸最深，也是影響最巨大的收獲。

剛開始做心理咨詢時，自己感到聆聽和同理做得還很順暢、自然，因而能與來訪者比較容易的建立咨詢的信賴關(guān)系。

可是，咨詢的過程總是在圍繞著表面的問題周旋，難以深入，也就難以與來訪者一起探索問題的核心。著急和無奈經(jīng)常困擾著我，不知道究竟哪里出了問題。

在督導(dǎo)的時候，我很想聽督導(dǎo)老師分析我在咨詢中所存在的問題，并給以指導(dǎo)，然而督導(dǎo)并沒有批評或教育我，而是讓我去體會那無奈的感覺。

當(dāng)我去感受心中的那份無奈時，發(fā)現(xiàn)自己的胸口仿佛被一股無形的力量壓迫著，有些喘不上氣來，眼淚一下就要從眼睛奔涌出來。

在督導(dǎo)的陪伴下，我走進了心中從未被意識涉足的角落。那種無奈的感覺并不是來自咨詢的難以進展，而是有更深層的根源。

我意識到自己在童年時就常被這種無奈感縈繞。在我年幼的時候，我的父母好像很忙碌，沒有時間和精力注意到我，而我也很擔(dān)心打擾他們，給他們添麻煩。當(dāng)我遇到困難時，常常沒有人能給予幫助和支持，因而感到非常的無助與孤獨。

久而久之，我建立了面對困難時的防御，在無意識中建立了“世間的許多事情本來就是難以解決的，人是弱小的、無奈的”的觀念，用此來接受或忽略痛苦，以保護自己的心靈免受傷害。

在表面上，我能夠樂觀、豁達(dá)、超然地面對痛苦。其實，只是將痛苦的感覺與經(jīng)驗象垃圾一樣丟棄在心靈深處的一個臭水塘里，上面覆蓋上美麗的漂萍。這些垃圾心靈深處發(fā)出的臭氣影響著整個心理的環(huán)境。

結(jié)果，每當(dāng)遇到困難時總是陷入莫名的無奈中，總是不自主地逃避著手解決問題，讓事情不了了之。

在咨詢中面對來訪者的困難時，自己的防御就在無意識中發(fā)揮了作用，我再也不可能全身心的聆聽和陪伴來訪者，再也無法做一面明亮的鏡子協(xié)助來訪者發(fā)現(xiàn)其核心問題，而是卷入了自己的人格中的無奈，對來訪者的痛苦視而不見了。

如果我不從事心理咨詢工作，這種防御可能會是一把完美的保護傘。然而，我選擇了做一名心理咨詢工作者，它就成了一種妨礙。

幸而，在督導(dǎo)中，我意識到了自己的這個盲點，并在不斷的處理它對我產(chǎn)生的負(fù)面影響。

在咨詢工作中，我開始厘清什么時候的無奈是來自內(nèi)心深處的無奈感，什么時候的無奈是來自能力上的暫時的缺乏。

對于前者，我會把它留到咨詢后自己處理或在個人體驗師的協(xié)助下進一步處理，而對于后者我會及時地將來訪者轉(zhuǎn)介給合適的咨詢師。

雖然，即使在今天我想到這無助與孤獨時，眼淚仍然會涌了上來，我很難完全結(jié)束這種防御對心靈的巨大影響，但是這種影響已經(jīng)能被我覺察、接納，并經(jīng)由不斷的突破去解除這種防御的束縛：在無助時，學(xué)習(xí)求助；在拖沓時，勇于自律。

類似這樣的自我認(rèn)識還很多，例如我滿足于強迫性地需要別人的認(rèn)可，對來訪者是否滿意十分在意，因而難以適時做出必要的挑戰(zhàn)；

我因孤獨感而痛苦又著迷于孤獨，想要投身于人群又害怕與人交往時的麻煩與責(zé)任；

……

這些特征一直存在于我的性格之中，但從未被自己意識，并在無意識中影響了咨詢工作。

督導(dǎo)使我意識到它們的存在以及根源，不僅讓我在咨詢中更好地察覺到自己的心理特征對咨詢的影響，而且讓我在生活中能更自主地行動，更少地受潛意識的驅(qū)使。

在學(xué)習(xí)各種流派的心理咨詢理論與技巧時，首先注意到的就是它們對來訪者的認(rèn)識，也就是對人的認(rèn)識：是否將人看作本能受壓抑的神經(jīng)癥患者、是否強調(diào)人的外在行為、是否認(rèn)為人具有潛能等等。

由于經(jīng)歷、經(jīng)驗和主要學(xué)習(xí)的咨詢流派等原因，每個咨詢師都具有自己對來訪者的特別認(rèn)識。這種認(rèn)識必然影響著咨詢師對來訪者所采取的行為。

督導(dǎo)幫助咨詢師意識到自己在咨詢行為中所透露的內(nèi)在人性觀，促使咨詢師不斷發(fā)展自己的人性觀。

我曾給一個意欲自殺的女大學(xué)生咨詢。在咨詢了三次之后，我感到咨詢進行得非常無力，雖然來訪者很信賴我，但我不知道如何幫助她走出這種危機的狀態(tài)，就轉(zhuǎn)介了。

我認(rèn)為自己對自殺的知識了解淺陋，想通過團體的幫助了解更多的自殺方面的知識，就把個案帶到團體督導(dǎo)。督導(dǎo)的結(jié)果卻比我希望的更深刻，雖然當(dāng)時我并沒有很深的體驗，但在很長時間里，我越來越感到這次團體督導(dǎo)作用。

在督導(dǎo)小組成員的建議下，我和其中的兩位通過角色扮演回溯了感到最困難的一段咨詢過程。我扮演來訪者，其他兩位，一位是咨詢師，一位扮演來訪者的男友。雖然，那兩位扮演者并不清楚當(dāng)時的咨詢過程，但整個角色扮演與實際發(fā)生的狀況非常相似。

這樣的團體支持與協(xié)助，使我有機會去全身心投入地?fù)Q位體驗咨詢中所發(fā)生的狀況：“咨詢師”是那樣的被動，而我雖然能夠表演出“來訪者”的眼淚和無力的話語，卻不能完全體驗她的心情，在表演的時候，心理除了沮喪，只是空蕩蕩的。當(dāng)督導(dǎo)小組的成員們各抒己見時，我仍然陷在“來訪者”的沮喪狀態(tài)中，注意力不能集中，聽不進去他人都說了些什么。

但有兩點留下了印象，一是認(rèn)為來訪者渴望他人有力量的愛，而咨詢師沒有給她以積極地支持與力量；

二是認(rèn)為來訪者與男友的關(guān)系，特別是性關(guān)系，可能是重要的影響因素，讓她的男友更積極地參與到咨詢中可能會更適宜。

很有意思的是，在咨詢督導(dǎo)即將結(jié)束的時候，我竟要求大家擁抱我。當(dāng)他們擁抱我的時候，我忽然感到安心、平靜很多。這不是正好在某種程度上反映了“來訪者”對支持與關(guān)愛的需要嗎，而且這種需要的滿足是通過身體的接觸而達(dá)成的，這對來訪者會有什么意義嗎？

團體督導(dǎo)就在這成員間的互動中讓我對自己的個案有了更多的反思。

之后，我問自己怎么會沒有理解到她的這種需要。

即使我知道大多數(shù)自殺者是無意識地希望通過自殺行為表達(dá)對愛、關(guān)懷、被重視的需要，然而，在咨詢中卻完全忽視了它；我也知道親密關(guān)系或性心理對人的影響，但我仍然沒在咨詢中注意到這種可能性。

經(jīng)過很長的時間，我才意識到，在我的心中，人是非常孤立的，雖然渴望愛，但不可能經(jīng)由別人來滿足這種愛的需要，如果自己不能自助，誰也無法幫助他；性則是令人惡心，應(yīng)該回避的問題。

因而，當(dāng)我面對一個渴望愛的來訪者時，便茫然了，一切曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的理論、技術(shù)都被拋到九霄云外。我所學(xué)習(xí)的知識令我從理性的層次思考了這種對人的看法，讓我意識到它的不合理性。可究竟什么是合理的呢？

為了解決這個疑問，我開始閱讀有關(guān)性與愛的書籍，參加有關(guān)的培訓(xùn)，并不斷在生活中整理自己對性與愛的看法。通過這些努力，我越來越認(rèn)識到人的復(fù)雜性，例如性是人本能的代表，而愛是人精神層面的主體，它們又都涉及人與人之間的親密關(guān)系。我也愈來愈能夠從人的動物性、人性和精神性來完整地看待自己和他人，來認(rèn)識人和人之間的聯(lián)系。

心理咨詢是一個以人為對象的工作，我認(rèn)為，作為一名心理咨詢工作者必須對    “人是什么”這個問題清楚的回答的。

透過心理督導(dǎo)，我開始不斷反省自己對來訪者已具有的看法，并促使自己對人的認(rèn)識變得越來越豐富。

心理咨詢是通過來訪者與咨詢師之間的特殊關(guān)系發(fā)揮著作用。然而，咨詢者常常是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，如果沒有督導(dǎo)，咨詢者很難把握自己與來訪者之間的關(guān)系狀況。

曾有一個來訪者在我這斷斷續(xù)續(xù)地咨詢了近半年的時間。他時而感覺良好，覺得咨詢讓他明白了很多問題，也解決了生活中的一些難題，時而又覺得自己比咨詢之前更糟糕了。

久而久之，我對他產(chǎn)生了一些反感，當(dāng)他取消預(yù)約的時候，會感到一絲不經(jīng)意的輕松、愉快。當(dāng)時，我并不以為意，只是在因為沒什么需要特別督導(dǎo)的情況下，才隨意地向督導(dǎo)談了這個個案。

督導(dǎo)立即發(fā)現(xiàn)我有生氣的情緒。可是，我一聽到她問我是不是生氣，馬上就堅決地否定了。督導(dǎo)讓我去注意自己的身體姿態(tài)。我才發(fā)現(xiàn)，自己的坐姿非常僵硬，脊背挺得筆直。

身體告訴自己：其實，我是生氣了，而且是在為來訪者而生氣。

我怎么會生氣呢？我直覺地說到：“我感到他總是指責(zé)我，不認(rèn)可我的工作。”一說“指責(zé)”、“認(rèn)可”，眼淚奔涌而下，身體也隨之放松下來。

我意識到自己是那樣渴望來訪者的肯定，需要從咨詢中獲得成就感。因為這種需要，我曾不自覺地改變著自己在咨詢中的做法，他提出咨詢師應(yīng)該給予充分地指導(dǎo)讓來訪者有所頓悟時，我就給了建議，可是，之后往往導(dǎo)致他更多地挑戰(zhàn)我。

我因為那被他人認(rèn)可的需求而受到他的影響，我們的咨詢關(guān)系變成了他日常關(guān)系模式的重復(fù)，而我作為咨詢師并沒有意識到，也就不能經(jīng)由這種關(guān)系來幫助他。在督導(dǎo)之后的咨詢中，我與來訪者討論我們的關(guān)系，對他產(chǎn)生了很大的觸動。我們的咨詢關(guān)系發(fā)生了積極的變化。

如果說來訪者需要得到咨詢師的幫助，我在某種程度上不是也需要來訪者嗎？

我一直思考督導(dǎo)給我提的一個問題：“為什么你要做心理咨詢工作？”當(dāng)時，我只是回答“我喜歡”，顯然這個答案并不能說明問題，當(dāng)督導(dǎo)再追問“為什么喜歡”時，我無言以對了。

自從我意識到我需要從與來訪者的關(guān)系中獲得認(rèn)可和成就感，我對這個問題就有了至少一個答案。

這種需要被認(rèn)可的需求是我心中巨大的行動動力，可以促使我去努力獲得成功，但在不自知的時候卻會妨礙與他人關(guān)系。這對來訪者來說是不負(fù)責(zé)任的。

無論是對來訪者的認(rèn)識還是對咨詢關(guān)系的認(rèn)識，其實都會最終涉及咨詢師對自我的意識。一個具有清晰自我意識的咨詢師，才能更好地做一面清晰的鏡子，讓來訪者透過它發(fā)現(xiàn)自己。

督導(dǎo)是培養(yǎng)咨詢師自我意識的最有效的途徑。

一個人對自己的認(rèn)識是一個沒有至盡的過程，作為一個心理咨詢工作者，我知道自己將在今后的道路上堅持尋找督導(dǎo)的幫助。我也衷心希望我的同行們也以對自己對來訪者負(fù)責(zé)的態(tài)度去參加督導(dǎo)。

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